大发泄时代

又说到时代这个问题了，这到底是一个什么样的时代呢？当然你可以说这是信息时代，但是我今天要说的不是时代的技术背景，而是时代的情绪背景。我也曾看到过很多文人学者对这个时代的描述，但是总觉得有些模糊不清，似乎有很多人对这个时代渐渐陌生了，他们开始读不懂这个时代了。

那么在我的眼里这个时代的情绪背景总结成一个字就是：叛。反叛是这个时代发泄情绪的最直接表现方式。比如：我们这代很多人都喜欢反传统，展示自己的另类风格，以及玩一些刺激的游戏，做一些被“优良传统”所排斥的事，等等这都是一种反叛一种发泄。

我说这个时代是个酷爱发泄的时代，那么我所指的这个时代是从何时算起的呢？我觉得应该是从改革开放之后开始的。人们保守了五千年，压抑了五千年，被封建残害了五千年，现在总算开放了改革了那么尽情的发泄一下也就成了顺理成章的事了。

有人要问难道在封建时代就没有发泄吗？那我告诉你封建时代只能是极少数人的发泄，这不能定义为一个时代的情绪。又有个很喜欢较真的继续问：那么人民起义也是小部分吗？确实，人民起义是大部分人的发泄和反叛，但是起义往往来的快也去的快，这终究不能成为时代情绪。而现在这个时代就不一样了，从改革开放之后到现在这种大部分人的发泄反叛情绪还在延续，那么这就可以说成是一个时代的情绪了。

那么要说一个时代的情绪总有一个最明显的特征，作为这个时代的标志吧。这个标志就是文化大革命，这就是大发泄时代的第一个爆发点。文革将这个时代这代人的发泄欲反叛欲表现的淋漓尽致，而且一爆发就是十年，这样时代的情绪背景就成立了。今后还有没有可能再出现第二个爆发点，以及会以何种形式出现，这就很难说了。

人们压抑了5000年，是否会爆发5000年呢 ？那就让我们边走边看吧。这个时代只有从时代的情绪背景方面去解释才能看得清楚，才能更好的理解中国的这个大发泄时代。我们说它是从改革开放开始的，其实更确切的说它是从文革开始的，何时结束我们不得而知。当然这种发泄也不是完全因为人们被压迫了5000年，另一方面工作生活的压力，也使得这种大多数人的发泄欲在短时间内不可能消失。大多数人的发泄欲的延续就是大发泄时代的延续。

这个时代的很多东西，只要从发泄情绪这一角度去思考，都能得到很明白的解释。

都是美丽的

因为早上要出去办点事，我6点来钟就爬了起来。一阵美丽的忙碌之后，我总算整装待发了。由于前一天工作得比较累，再加上周围的温度因为美丽的初冬而变得如此低调，让我不由的发出一阵阵美丽的哆嗦。也不知怎么搞的，竟然坐错了车，坐上了另一部十分相似的公交车。后来得知那部美丽的公交车是新车，今天是第一天上路。由于不论是从线路名（只差一个字），还是从这部车的外形和颜色都和我要乘的那部极其相似，所以我一走神上了这部车。

上车后当然是买票，我习惯性的向买票员晃了晃表示四的手势，然后把5块钱给她，卖票员给了我一张4元的车票和1圆找头。星期六早晨的道路出奇的通畅车子飞快的在美丽而宽敞的马路上飞奔，不一会就到了下一站。这时我发现了一个很严重的问题，我坐错车了，我急忙告诉卖票员问她能不能退票，她说不行。我本来想下去算了，后来想想条条大路通罗马嘛，将计就计坐了下去。

这样一来我将比原来多开接近一倍的路程。我后来想了想，与其后悔叹气不如换一个角度思考一下。于是我就怀着崇高的心情，带着欣赏者的眼光，在这2007年的最后一个月的月初的早晨，观赏了一下我们美丽的上海美丽的浦江美丽的黄陂路美丽的地铁一号线，还有那美丽的修路工人和清洁工人。 看到这么多的“美丽”，我的心情也变得“美丽”了，“美丽”的事情都发生在我一个人身上了。

瞧瞧，路边种满了美丽的绿化，空气里弥漫着美丽的灰尘，美丽的“拖拉机牌”汽车跌跌撞撞的在公交车边飞驰而过，在接二连三的美丽后，我终于在只迟到二十几分钟的情况下到达了目的地。当我迈着美丽的脚步走下美丽的“压缩饼干牌”公交车，我发现我吸进去的空气顿时也变得美丽起来。 我走到美丽的红绿灯边上，等待着过路的指示，因为一路熏陶着美丽，所以今天特意做一回美丽的文明人。虽然今天车辆的稀少程度，足以让我迈着美丽的步伐大摇大摆的穿红灯，但我还是等到了美丽的绿色通行信号才走了过去。

初冬的早晨是贼冷贼冷且忒冷忒冷的，想必很多祖国的花朵们正躲在美丽的“大花园牌”棉被下，做着美丽的春秋大梦。虽然门外北风呼啸着发出美丽的声响，但这声音犹如美丽的摇篮曲一般，让半梦半醒的花朵们，再次陷入了美丽的梦乡。睡吧，美丽的花朵美丽的未来们。

天确实冷了

对于天气预报里的温度预测我向来不是很看重，因为那只是几个数字从XX度到XY度，我很难从这几个数字上感受到夏天的炎热和冬天的寒冷。直到我热的大汗淋漓冷得手脚冰凉，才真切的感受到了气候的多变和四季的交替。要说四季给人留下的最深刻的感受就是温度，从炎热渐渐过渡到寒冷再从寒冷回升到炎热。

说到寒冷不由得想起了去年冬天，那段时间由于疏于防范手脚都被冻伤了，随着天气的转暖更是痒痛难当，那滋味确实不好受。冬天别的都好，冷的也干净利落一个字——清爽，唯独容易被冻伤是一大缺陷。与此相比夏天道是不会被冻伤，但是整天大汗淋漓的也很不好受。一冬一夏一冷一热两个极端虽然畅快却都存在不足，那么剩下的起过渡作用的春秋两季倒是很适合人类生存了。

四季分明不是每个地方都有，比如热带冬季就不冷北极的夏季也不热。记得有一年冬天是在广东过的，广东的冬季道也不是一点不冷，只是那种冷空气来的快去的也快，温度基本不会降到零下。很多广东的朋友从来就没有身临雪境过，所以常常问我：你们那下雪天都跑到外面去玩吗？是啊，满天飞雪银妆素裹的景象是那样的美妙，完全可以与晨晚时分的沙漠相媲美。

可惜的是随着全球气候逐渐变暖，上海已经很多年没有出现那种童年记忆里的大雪天了。想真正的感受一下大雪就非要往北跑，在零下十几度到几十度的酷冷下领略这难得的美景。江南的雪即使在过去能下的时候也并不会大，正是在这种不大的雪中文人们品出了江南那如诗的意境。

前段时间还一直在想这天怎么还不冷呢，今天总算感受到了能使手脚冰凉的寒意，不愧是北风不愧是冷空气。今年要吸取去年的教训，绝不能再让手脚被冻伤了，说着容易其实冻伤难免。

“大批判”的延续

在《借我一生》中有这么一段：“解放初期斗争最卖力的人，反右斗争中被抓住了把柄；反右斗争的积极分子，在‘文革’中又成了黑党委的爪牙；‘文革’中反对造反的，很快被批判为反对革命路线；支持造反的，工宣队一来又成了五一六分子……闹来闹去，活像一个轮盘转，全都成了牺牲品。只有一帮特殊人物一直活跃，那就是永远在揭发，永远在批判的人。”正如余秋雨先生所说，在这个社会上总是有这么一部分人，他们总喜欢不停的揭发别人批判别人。

在文革这个鼓励揭发的年代里，这部分人终于成为了主角，他们那张“打小报告面孔”更是清晰的显露无疑。这帮人并不是文革制造出来的，自从有了打小报告的地方以后他们就一并出现了。这种揭发行径也许是人性的一个阴暗面，平时隐藏在人们内心深处，一旦被激发出来那么就会出现一连串的“揭发批判连锁反应”。

为什么说是连锁反应呢？因为纯粹的揭发是达不到这帮揭发者们的目的的，要想达到目的那就需要一种更切实的行为——大批判，其实他们揭发的目的就是为了整一整那个被揭发的人，可能是由于个人恩怨也可能是嫉妒心使然。在文革时期这种揭发成了保全自己的一种方法，那帮苟且偷生之辈为了自己连最好的朋友和自己的亲人都要陷害，真是丑恶龌龊的很。文革时的批判除了自保之外也许还有一个目的，就是为了发泄。因为不少造反者都是一些被压迫被看不起的社会地位低下的人，长久以来他们一直受到社会的冷落和迫害心理变得扭曲，最终他们将这种怨愤回报给了社会。

如果说文革时期的揭发和大批判是为了自保为了发泄的话，那么现在出现的一批用各种手段批判、污蔑、诽谤他人的行为又算什么呢？这难道是“文革遗风”吗？我看没那么简单，不能仅仅用“遗风”两字来轻易掩盖掉一些更隐秘的问题。我觉得这可能也是一种发泄，因为被他们污蔑诽谤的人大多已功成名就，他们为了引来一些关注的目光，所以就恶毒的用起了大批判伎俩。

这帮家伙写大批判文章时有个特点，就是喜欢无限上纲，把原本无关紧要的只言片语说成是反动言论汉奸行径，总之什么严重就说什么非要把人搞得名誉扫地不可。他们的外表永远是大义凛然的，内心却是异常的龌龊。这种行为可能是一种发泄，但这种发泄是如此的肮脏，以致于失去了被人们唾弃的资格。

这种“大批判”行为以前有现在有将来还会存在下去，它是深藏在人们内心深处的一丝邪恶，它将随着嫉妒和积愤而突然爆发势不可挡。

再过若干年

人的各方面都是会随时间而改变的，从一个彼岸渡向另一个彼岸，同时也逐渐从幼稚走向了成熟转而走向衰老。有时候觉得普遍的平庸现象是由于新老交替不济造成的，关键是中间层出了问题。幼者正因为其幼而对比较深沉精致的东西十分不解，不解便会觉得无趣所以便很难成为经典文化的支持者推崇者。老者虽然阅历深厚，对过去的一些经典的著作也是感悟颇深，照理说应该完全胜任这支持者和推崇者的责任，但毕竟创新能力大打折扣且影响力也渐弱了，所以新的经典文化也不能过多的指望他们了。

我们唯独可以指望的就是中间这一块，他们已然成熟且创作能力正旺，本来他们理所当然的能够支撑下中国文化这一重担，但可惜的是他们比较愿意去迎合幼者的阅读需求。也许这并不是他们所情愿的，而是受束于自己的创作能力的无奈之举。那么究竟是什么使他们的创作能力如此平庸呢？或许这是由于他们的经历太少，很难想象一个没有经历过什么苦难的人能够写出堪称经典的著作。又或者他们觉得经典的著作读之过于沉重，所以也就不愿意再让自己的文字继续沉重下去了。还有一种可能就是为了迎合广大读者的阅读口味，必竟吸引读者才是硬道理嘛。

如此看来，这种整体的平庸现象，不仅是由于创作者的能力有限，而且还跟时代的大背景和读者的文化欣赏能力有关。我相信只要这三条不改变，那么再过几年几十年这种平庸的东西还是会延续下去的。

在平庸的时代里，文化也将是平庸的。

骑牛人

新浪把骑牛事件推向高潮，随之引起一部分“爱国人士”再次热血沸腾。据说这次骑的不是一般的牛，而是华尔街的牛，如此一来骑牛事件似乎成了国际事件。国内一些媒体开始大作文章，说什么“美国纽约市公园与休闲部门，他们主管社区事务，明确表示纽约五城区内1600座纪念物严禁攀爬，包括华尔街的公牛。”以及“一些网友纷纷指责这些中国人素质差，败类，无耻，丢人丢到国外去了，让外国人看不起，等等等等。”；还有些声音说“老外可以骑，我们凭什么不能骑”“那些辱骂同胞，妄自菲薄，时时刻刻担心惹‘洋大人’生气，害怕让‘洋大人’不爽，更恐惧被‘洋大人’看不起的中国人，才是真真正正，实实在在的败类。他们是新时代的洋奴，是习惯跪着仰视洋人的垃圾，在外国人的面前，他们就是彻头彻尾的奴才，而同时他们更是瞧不起同胞的假洋鬼子。”

其实我觉得骑牛这件事本身并没有评论的必要。现今的我们多少也算是见过不少世面了，在十几年前我们可能会因为骑了外国人的牛而不知所措忐忑不安，但在今天还产生这样的想法就有点迂腐了。有些喜欢较真的人又要问了，从客观角度讲骑牛的行为到底文不文明？那我告诉你，从官方角度看的确是不允许这样做的，他们通常会以“不文明”为理由禁止你们骑它。但是从个人角度来说，我觉得骑牛并没有什么大不了的，更加扯不到素质的层面上去，如果你硬要我给个明了的回答，那我只能这么说：骑牛很文明很进步，不但骑去了迂腐骑走了封建，而且骑出了中国人的气魄。

在这次“爱国者”们的热血沸腾和口水唾沫满天飞的事件中，中国人要面子装崇高的本性再次显露无疑。中国游人骑了外国人的牛怎么了？丢了你们这帮“文明人”的脸了？最后，我很慷慨的送你们一句话：你们真虚伪的可以啊！

牛博醒了

今天看到牛博首页上出现了如下公告：

“到昨天为止，牛博网已经被关掉整整一个月了（我们在两个多星期前上交了有关部门要求的所有材料，但拿到正式的icp证看起来还需要一段时间）。对一个日PV达到了六十万，并且已经有了少量的商业广告的网站来说，这是一个灾难性的打击，今天我们不得不提前开放了原计划针对海外用户提供服务的分站“牛博国际”（此站稍后会改成多国语言版本）来应急。

这个设在海外的牛博国际暂时关闭全部的评论功能（留言只能被作者本人在登录状态下看到），暂时也不能提供自己注册开博客的功能，对此我们感到非常抱歉，请谅解。

原来在牛博网上开博客的用户们的文章，在我们的服务器上全都留有备份，稍后牛博国内站拿到icp证之后会全部恢复，请大家放心。

“非电子公告牌性质”的牛博国际分站地址是：http://www.bullogger.com
2007.11.20”


牛博这一路走来的坎坷并不会伤其分毫，反而使牛博逐渐变成了另一种值得铭记的东西，一种信仰，一种象征着自由象征着不屈的信仰。

从精选和全集谈到怀旧

以前看书有个习惯，每当看完一篇很不错的文章后，总是希望把这位作者所有其他的文章都找来看看。后来渐渐发现，全集并不是我想要的，我真正想要的只是一本不错的精选集。一位作者，特别是那些创作了大量的短篇作品的作者，我们需要的只是读一本他的精选集，就足够领略到那位作者的出众才华了。多数时候全集只是为研究该作者的那些人准备的，全集中有很多东西是我们并不关心也没什么精彩可言的。

这很像人的一生，你在这辈子里可能做了很多事，但所有这些事中真正有价值的，值得别人记住的，也许只有那么屈指可数的几件。但是就这么几件事把你的一生都概括了，你活着的大部分价值就存在于这么几件事上。当然如果你是生活的大师，你这辈子可能会有更多的事被人们记住，可惜大多数人都不是大师。正如大多数人无法成为文学大师一样，大多数人同样也不能成为生活的大师。

全集的存在除了为研究的人准备的之外，就是为狂热崇拜者们准备的。最典型的就是在流行音乐的世界里，有不少歌迷会将某一位歌手或者某一个乐队的所有专辑，一一的收集起来，只有这样他们才会觉得他们的偶像实实在在的充满了他们整颗崇拜的心。有时候这种收集也是为了一种怀念，不仅是对这些歌手的怀念，也是对这些歌曲伴随我们走过的这些岁月的回忆。

大部分人都是有一颗怀旧的心，如果一个人将过去的一些都用现在的一些进行覆盖，那么他永远只能虚无缥缈的活着。当他在离开这个世界的前一秒钟，他会觉得他从来没有在这个世界里生活过，这将是多么可悲的一件事啊。虽然“是非成败转头空”，但我们还是可以将这些事“都付笑谈中”的嘛。

可能有些人会将怀旧误读成守旧，其实这跟守旧并没有很直接的关系，怀旧只是对过去的一种追忆，并不是想要把过去的一切强行的保留下来。怀旧不但不是守旧，而且我发现很多善于怀旧的人比一些不善于怀旧的人活得更时尚。

让我们再次回忆起，那些文字，那些音乐，那些电影，那些已离开乐坛的乐团，还有那些早已离我们的远去的漫漫岁月和陪伴我们走过那段岁月的每一个人。

在牛博的这半年

我写博客将近一年，用牛博也快半年了，要说对牛博一点感情没有那是假话。在前段时间，也曾担心过牛博会在某一天醒来后突然无法访问，这一天确实来了，来得悄无声息。我原本觉得GFW对牛博视而不见很不正常，现在总算正常了。发现网上不少牛博的忠实粉丝，纷纷发帖对牛博进行声援，看了几条感觉似乎有些悲壮的味道。想必老罗看了一定会对你们说：牛博不需要声援（老罗从来都是如此的剽悍）！

仔细想想，声援也许只能是徒劳的。因为我们的声音实在是太没有分量了，根本起不了任何作用，反而把周围的气氛搞得跟四面楚歌一样，实在是很不可取的。

现在的言论自由程度比起改革开放之前，已经算是很自由了。但我们似乎对这种有限度的自由始终无法满足。那么我们到底需要的是一种怎样的自由呢？是不是一种无约束状态，想说什么就说什么，想造谣就造谣，想骂谁就骂谁？我觉得不应该是这样的，我们所需要的言论自由并不是无限度的自由，我们只是希望在谈论到一些敏感问题的时候，当权者不要过于跟我们较真。因为显然我们的谈论都没有违法，违法了自然会有法律来进行制约，也不用劳您的大驾了。

我想管理层为什么会对现今的网络界如此的担忧，这很可能跟各种法律没有及时跟上有关，或者现有法律还不够完善。如果没有十分有效的法律，对各种的自由进行有效的约束，这种法律空白状态他们是万万不能容忍的。所以现在他们只能用这种不太高明的逐一封杀的方法，来让局面尽可能的掌握在自己手里。

但不管怎么说，我总觉得这种封网的做法，有些似曾相识的感觉。在闭关锁国的时候是把一切国外的东西都关在国门之外，最后怎么样呢？这可能说的严重了一点。但至少我觉得封网的做法跟以前大量禁止出版某些书的做法，有很多相似之处。这其中存在的问题，我想只要仔细思考一下就该知道的，即便想不明白只消看看历史书，也该是很明了的。

很明显封网的确存在很多不妥的地方，这封也不能作为一种长久的办法，就这么一直封下去的。有人担心牛博如果就这么被封死了怎么办？我只能跟你这么说：牛博是第一个，但绝对不是最后一个。最后，真心的希望牛博能够早日恢复正常。

文艺界低俗化的原因

刚才在新浪上看到一篇《中国音协越“阎肃”就越大尾巴狼》，主要是针对中国音协抵制网络歌曲一事。作者似乎对这种排斥“低俗音乐”的做法很不满，他在文中说道“我不认为《老鼠爱大米》是经典作品，但这并不等于我就会认为凡和徐沛东、阎肃、谷建芬路子不符的作品就是低俗恶劣，更不等于因为世界上存在着高雅音乐就不准我去消费低端音乐……”

现在不论是音乐也好文学也罢，都有向平民低俗的方向发展的趋势。我们虽然不能完全否定这些音乐和文作品的存在价值，但是却没必要去提倡人们创作这类作品。因为它们本身就很低俗，要是数量再一多，那它们就跟垃圾没什么区别了。

为什么会这样？我觉得这是由于创作门槛的降低造成的。就像一个公司招工一样，如果它要求本科以上的才能来应聘，那么前来应聘的人的总体层次就在本科以上；如果它没有文凭限制，那么就连没读过书的人也会来应聘，这样整体的层次水平就会降低，来的人也是鱼龙混杂。音乐文学也是一个道理，以前想要出一本书出一张音乐专辑要求是很严格的，因此出来的书和音乐CD总体的质量都很有保证，很多经典的东西就是在这样的严要求下产生的。现在创作的门槛低了，或者说发表作品更方便了，所以很多在以前那种要求下无法发表的作品，现在也出现在了台面上。正因为这样，当今的文艺界才会如此良莠不齐。

要解决这个问题，最有效的办法就是再次提高创作门槛，但这似乎在网络时代行不通。看来只有等全民的整体创作能力提高，这种低俗的状态才能有所缓解。


（再说点关于牛博的事：牛博网已经有几天上不去了。现在网上主要有两种传闻：一种说是被黑了，还有就是说被和谐了。我觉得多半是被和谐了，因为如果是被黑的话，应该有备份，恢复起来也是很快的事，而现在却始终不见有恢复正常的迹象。这是很强硬的也是没得商量的，他说今天要封你，你就过不到明天，看来我们只能另谋新地了。）

读《在中山大学的演讲》余秋雨

刚才在看一个网友博客的时候，发现有余秋雨老师的链接，想来好久没去看他的博客了就点进去看了看。

发现两篇很有意味的文字：
秋雨录·灾难的脚印：《在中山大学的演讲》（二）
在这平庸的年代，有谁能享受千军万马向自己奔来的荣耀？
千军万马不可能让一个人受伤。找不到方向的队伍呼喊着一个人的名字胡乱冲撞。
这种呼喊，不管开始是不是捉拿声，到最后，必然成为欢呼声。他们把他拥戴成了坐标。
——《在中山大学的演讲》
秋雨录·灾难的脚印：《在中山大学的演讲》（三）
　　坊间有“余古之争”、“余金之争”、“二余之争”、“三余之争”……据说其中一“余”指的是我，而我却不知道有这种争论，甚至不知道争论的对方是谁。
　　当一个碗要冒充两个碗相撞，它必须先要把自己敲碎。为了引人注意，它要敲得很响，因此碎得彻底。
　　我还没有回过神来，只见眼前一片瓦砾。
——《在中山大学的演讲》

上面那个“秋雨录”是凤凰卫视的一个节目，在一些视频播客网站看过一些，很不错。于是就到百度上去搜了一下，好不容易找到了高雄中山大学演讲 这篇文字，这是百度贴吧的。我一口气就把它看完了，里面有很多地方说得很到位。当然这篇文章跟上面那个“秋雨录”没有很直接的联系，因为一个是一档节目，另一个是一篇演讲稿。不过这篇文字却是很值得一看。

这篇文章主要谈的是余秋雨老师对读书的看法，可以说他把读书的乐趣的妙处说的相当透彻，即便你曾经不怎么喜欢读书，或者对如何更好的读书有些困惑，想必这篇文章都会对你有很大的帮助和借鉴。

文中说道：
“阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那麼今後要 摆脱平庸就十分困难。

何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什麼也不缺少，只是无 感於外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵意的丰富。而他们失 去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞 大。黄山谷说过：「人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦 语言无味。」这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要「用古今浇灌」。

只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散 的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比著愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之 躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归 功於阅读。”

这只是前面的一小段，类似的对读书的精妙论述在文中比比皆是，如果你是喜爱读书的人此文会引起你的共鸣。余秋雨老师对于读书确实有很独到的见解，实在是很见功底啊。

和谐的社会

几天不写博客，发现牛博上不去了，也不知道是不是被“和谐”掉了。值得一提的是牛博虽然上不去了，但是Blogspot.com却又偷偷的解封了，这样也好，总比两个都封的强。其实很多人写博客只是为了向别人抒发一下自己的想法，仅此而已，因此大可不必把问题的严重性提升到和不和谐的层面。只要了解一点历史的都知道，一个想说话的人即使在全面禁言的时期，还是会忍不住说上几句的，所以封和禁是无法从根本上解决问题的。

那么在被封的时候我们能做什么呢？就拿Blogspot.com说吧，我们在被封的时候可以用抓虾进行订阅，或者干脆找个免费空间把这个博客里的东西传上去，用另外一个免费二级域名进行访问。不过这样有一个缺点就是访问量上不去，成不了气候。当然如果你有时间，有能力，可以直接注册一个独立域名租一个服务器，开个人博客得了。不过这也会被封的，如果你严重破坏了和谐社会的美好形象，那这就没办法了只好接着换域名吧。

我觉得一般人，你就注册个博客写写可以了，没必要跟真的一样去弄个服务器一本正经的写博客。为什么呢，因为那样做可比随手注册个帐号抓起键盘就写麻烦多了，何必呢？当然如果你铁了心了，就要搞个独立的博客玩玩，那也可以。但是要想整出一个知名度很高的博客来，光独立还不行，还需要不断的创新，至少要全身心的投入其中。

还有就是所有在我们伟大的祖国里写博客的，不论是独立的博客，还是注册的博客，要想没人找你麻烦，务必记住这条“潜原则”：不要破坏和谐社会的良好形象。不过我始终有一个问题想不明白，这个“和谐社会”竟然能够被一部分所谓的不和谐的博客作者们，轻易的破坏掉；难道这“和谐社会”的良好形象，也是这样被另一部分和谐的博客作者们树立起来的吗？

既然“和谐社会”如此脆弱，那我们还是当心点吧，搞不好哪天一不小心摔了一跤，结果把这个“和谐社会”给摔坏了，那岂不是成了罪大恶极之人了？

不让老实人吃亏，不让先走者吃亏！

上海市杨浦区辽阳路段拆迁现场

上图转自：敏思博客

这样的回复很“不争气”

父女博客的作者陈大记者，为什么回国没待多久就会发现“中国人不争气”？我想在这么短的时间里，他是不可能接触到这么多“不争气”的中国人的。想必主要的接触应该就在网上，就在他的博客的评论中。

现在的一部分网民真是越来越忙了，忙得只剩下看一眼题目的时间了。比如：看到《你是傻逼》立马就怒火中烧，觉得这篇文章不用看，肯定是骂他如何如何傻逼的；看到《动物园》就觉得这文章一定是写一个傻逼如何参观一个动物园的。正是这样的评论，把我们的素质低和不争气的“劣根”，暴露在了我们伟大的海龟派爱国大记者陈强同志眼前，陈大记者很生气后果很严重。

所以大家以后回复的时候，能不能先把文章看完，如果全看明白了就回复，如果还有没看懂的地方就不要轻易回复，只有这样做我们的回复才会变得争气。再有就是，我们的回复能不能“语气友善且条理清晰”一些，这样才会显得咱中国人是有素质的，才不愧于光荣的五千年文明史。

等到什么时候连陈大记者都说咱中国人有素质了争气了，那时候我们才算是真正的争气了有素质了。

开空车就罚款

现在堵车问题正随着道路修复工程和道路拓宽工程的遍地开花，很有愈演愈烈的势头。但我总是觉得如果不修路，这堵车问题也不会好到哪里去，修路只是让堵车问题更加突出了而已。

最近发现，一个人开一辆车上路是造成堵车的一个很重要的原因。你们想一下，这本来可以坐四个人的车子就只坐这么一人，中国人口又多，这样不就等于让一亿人口占四亿人的位置吗？这是严重的资源浪费，照这样下去再宽敞的马路也会被挤得水泄不通，何况城市本来就没多大地？

我琢磨着，以后是不是该立个法，看见空着的车就罚款，比如：一个能坐8人的车只坐了2个人，6个空位每空位罚款100元，也就是600元。当然你也可以放宽松一点，比如能坐4个人的车，只要坐了3个就不用罚款等等。

这样以后在马路上就再也看不到空车了，就算没人坐为了不罚钱，找也要找个人坐边上。这不但能缓解堵车的问题，促进人与人之间的关系，还能降低空气污染，而且对共创和谐社会也大有好处。

当标语口号不起作用的时候，我们就应该采取点强制措施。