也谈繁体简体字

本帖最初发表于天涯论坛 署名boolsun

我不指望这篇文字能够平息繁简之争，但是这确是此文的目的所在。

在论述繁简字体的好坏之前，我们先来看一下当前现状。从1956年至今简体字已在我国大陆地区使用了五十几年了，我们从识字起用的就是简体字，同时我们的教材甚至是字典用的都是简体字。这些是当前现状不但很难改变，而且也没必要回过头来废简立繁。至于港台地区及海外华侨们一直以来用的都是繁体字，也没必要让他们统统改用简体字。

在这种大形势下，一些台湾的朋友开始对简体字大加排斥，同时引起了大陆台湾间的繁简之争，期间也有一小部分人跟风从简体阵营加入繁体阵营。而我认为简体字和繁体字就好比是走路与跑步一样，各有所长也各有所劣，为此而争论实在大可不必。

下面我仅站在从小使用简体字的一方展开论述，因为我从未体验过从小使用繁体字的“优越感”。在我看来简体字所有缺点中最有争议的是一简对多繁问题，这使得简体字的反向转换出现了不小的问题，同时涉及的问题还有古籍阅读上的问题。首先，我来说一说简体字转成繁体字的问题，这可以说是简体字的设计缺陷，在设计时就没想过这些被转成简体的文字，竟然有再次转回繁体的需要。可以说简繁字体间的转换，在设计之初就是由繁到简单向性的，逆向转换必然会出现问题。我就想了，如果当初设计的时候就考虑到逆向转换的问题，完全可以很轻松的解决，只要让简体字与繁体字一一对应即可，就是说每个简化后的繁体字都有自己唯一对应的一个简体字。繁体字转成简体字是没有问题的，正是由于这个设计缺陷，因此要劳烦这些逆向转换的朋友们多费心思了。

其次，就是简体字不适合阅读古文的问题，我觉得虽然简体字版的古文失去了它原来的面目，但也只是外貌的变化，字数却未曾改变过。有人甚至说“与其看简化后的古文，不如去读白话翻译文”。是的，读古文观其本来面目确实是好事，但是对于一般读者，对于大部分从小就使用简体字的读者来说，读简体字的古文也未尝不可。因为这里主要的问题是一简对多繁问题，但是我们要知道虽然字是合并了，但是我们当前使用的简体字体系，与以前的繁体字体系的差别仅在于，简体字体系的符号量比繁体字体系要少，而两者具有的含义信息总量是等同的。我们读古文无论是简体还是繁体都需要了解其实质的含义，而非观其外表，因此我们只需把那些一对多的简体字按照古文的中特有的意思来理解即可。虽然这种方法需要我们对一部分文字记住两种意思，一种是白话文中的意思，一种是在古文中的意思，但这也是可以接受的。

有些人说我们这些长期使用简体字的，一看到繁体字就“大字不识一个”了，我觉得这纯粹是误解。我们虽然长期一来用的都是简体字，但是我们并没有完全抛弃繁体字啊。由于简体字是源于繁体字的，所以当我们看繁体字的时候常会有似曾相识的感觉，无非是两千多个字想完全看懂分清也不是什么难事，更何况我们见字已知其三分意，繁体又有何难？

当然任何东西都有其两面，科技好不好当然好，但是人造物的增加必然意味着自然物的减少，同样简体字在拥有其便于书写的优势外，也难免要在古文的简化中承受这样那样的问题，这就是简化的代价。

活了很久

一个多月没碰博客了，不过QQ还是照常开着，反正开不开都是上网，那就开着吧。觉得除了干网络这行的人之外，一般人上网只是因为无聊。曾看到一网友，感慨万分的说过这样一句话：“你们真无聊！”被一语命中要害，不得已而反驳道：你他妈不无聊就别上网丫！

网络大了，什么人都有，人们上网的目的虽然各有各的不同，但是有一点是相同的消磨时光，因为时间比较多，闷的慌。上网可以丰富生活，但生活不能以上网为主，生活需要去感受而不是消磨。有的人就这样一天天的消磨过去，过了大半辈子，却不知道自己都做过些什么，似乎从没有存在过。

最近常常坐夜车，晚上的BUS班次少了，人却一点都不少。好在是从起点站上去的，找个后排靠窗的位子坐下，什么事都不用想，静静地看着窗外的夜色发呆，一天的忙碌又结束了。车子启动了，引擎运转的声响愤怒的抗拒着夜晚的静寂，窗外的路灯时不时的从眼前掠过。不知何时司机打开了无线电，电台里放的是王杰那首《故事的角色》粤语版，我向来对粤语歌曲很有感觉，此时更不必说。车子继续开，歌曲继续放，感觉过了很久。车终于到站了，下车后赶紧往家赶，时间已经很晚了，洗漱完毕，关灯，睡觉。

生活就是这样，每一点每一滴都不能放过，因为这些都很耐人寻味。

搜狗3.1

搜狗的出现使得紫光不得不进行更新，不过没想到在搜狗的最新版本安装后紫光V6输入法就无法使用了。伟大的虫子老师说了：搜狗的这种做法严重的伤害到了广大拼音输入法爱好的脆弱的心灵，决定号召全群网友一致用紫光，放弃搜狗。

当然有些网友说，有了搜狗还用什么紫光，的确如果不同时装两个输入法是很难发现，搜狗会让紫光无法使用的。在正常情况下我们一般只使用一种输入法，那搜狗的这种做法是否是多此一举呢，我觉得是这样的。任何形式的竞争是建立在公平的基础上的，如果只会在背后做手脚，这样的产品是永远成不了气候的。

在此希望搜狗不管是有意无意，尽快的修复这个BUG，不要让多此一举的BUG毁了自己的形象。

2008年和谐规划

在经历了2007的大冲击大变故之后，不得不在2008年的第一个月，猪年的最后一个月进行一年的规划。

说到这2007年的主题，那就非“和谐”两字莫属了。和谐的CCTV和谐的新闻联播，竟然在最后一个月中，造了一句和谐的口号：“上次我上网查资料，突然弹出来一个网页，很黄很暴力，我赶紧把它给关了。”当然也不知道是哪个和谐导演放出的风，说什么对一个小学生张XX进行恶搞如何如何不道德。我想广大网民的眼睛是雪亮的，虽然恶搞的主角是张XX，但是恶搞者真正要嘲讽的是张XX背后的导演者和媒体，而不是像一些傻逼所说的是对张XX的攻击。当然一些人查张XX的资料并在网上公布，这种做法虽然有些不妥，不过要知道这姓名的公布是由CCTV先发起的。如果CCTV没有发出真实姓名，那后面的一些事情也不会有如此进展，首先要反省的是CCTV。

好了这些屁事先不说了，下面来说说上一年写博客的经历：牛博在2007年10月19号整体背封，至今未能如期解封。没办法只能再找个替代品，这就是SOHO小报。不过由于不断遭受“和谐”的打击，再加上最近这段时间比较忙，所以写博热情逐渐消散，也许需要一段时间的恢复。至于Google的Blogger一直都在用，只可惜国内的网友是不能访问了。

2008年我会尽量的恢复状态，把博客继续写下去。同样国内用户可访问我的SOHO小报，国外及港台用户可访问我的Google的Blogger，还是那句话：记住这个博客LopeSun Blog，它将一年比一年精彩。

LopeSun Blog牛博版http://www.bullog.cn/blogs/LopeSun/Default.aspx至今未被解封。
LopeSun Blog http://loopen.blogspot.com/ 这是原版写了一年了。
LopeSun Blog SOHO版 http://lopesun.sohoxiaobao.com 国内网友可以暂时访问这个。

那一段岁月的印痕

记得大概是两年前吧，突然怀念起那些小学同学和那个从小长大的地方。于是在百度上搜了一下，惊喜的发现搜狐校友录上竟然有我小学的名字，点进去一看有不少熟悉的名字，但都不是我那个班的。无奈只好自己建一个班级吧，打上几个同学的名字，我想也许有一天他们其中一个人能够看见联系上我。那段时间隔三差五的去看一看，但是几个月下来都没有回音，只好告一段落。

怎么也没想到，真的被找到了，联系上了。昨天像往常一样打开电子邮件，发现一封邮件：“最近刚在校友录上看见…… ”一开始以为又是垃圾邮件后来回复了一封试试看，没想到真的是以前的同学。据说他是在百度上搜到我在搜狐校友录的留言，我真是要感谢百度，感谢搜狐，感谢互联网，感谢信息时代。如果没有互联网这是不可能的，几十年没联系的同学也能找到，那些同学都将埋没的回忆中。90后比我们幸福多了，同学之间再也不会因为转学而失去联系。再看看现在的小学生大多都有手机了，神州行确实行走遍天涯若比邻，小时候做梦都不会想到今天的通信会如此方便。

九几年的时候听说过“地球村”一次，一直不明白地球怎么可能和村联系上呢？后来随着网络的普及，才渐渐明白地球村的真谛：无论身处何处，有了互联网沟通就如同近在咫尺。昨天又一次感受到了信息时代让地球变小了。

过去的那些同学，有的工作了，有的还在读书，不过大多都离开了那个国营厂区，离开了从小玩闹嬉戏的地方。至今我还能清晰的记得厂区的每一个角落，那里到处都有我走过的脚印，就连路边的每一根草、每一颗树、每一节台阶都清晰可辨。时间过得真快，转眼就是2008年了，十年弹指一挥间。

那是生命的起点，人一生中最值得记住的恐怕就是那十几年时光。

（上图：是厂区的标志性建筑水塔。水塔边上是一个袖珍型的小发电站，全厂断电后可提供临时照明，否则只有点蜡烛了。）

大发泄时代

又说到时代这个问题了，这到底是一个什么样的时代呢？当然你可以说这是信息时代，但是我今天要说的不是时代的技术背景，而是时代的情绪背景。我也曾看到过很多文人学者对这个时代的描述，但是总觉得有些模糊不清，似乎有很多人对这个时代渐渐陌生了，他们开始读不懂这个时代了。

那么在我的眼里这个时代的情绪背景总结成一个字就是：叛。反叛是这个时代发泄情绪的最直接表现方式。比如：我们这代很多人都喜欢反传统，展示自己的另类风格，以及玩一些刺激的游戏，做一些被“优良传统”所排斥的事，等等这都是一种反叛一种发泄。

我说这个时代是个酷爱发泄的时代，那么我所指的这个时代是从何时算起的呢？我觉得应该是从改革开放之后开始的。人们保守了五千年，压抑了五千年，被封建残害了五千年，现在总算开放了改革了那么尽情的发泄一下也就成了顺理成章的事了。

有人要问难道在封建时代就没有发泄吗？那我告诉你封建时代只能是极少数人的发泄，这不能定义为一个时代的情绪。又有个很喜欢较真的继续问：那么人民起义也是小部分吗？确实，人民起义是大部分人的发泄和反叛，但是起义往往来的快也去的快，这终究不能成为时代情绪。而现在这个时代就不一样了，从改革开放之后到现在这种大部分人的发泄反叛情绪还在延续，那么这就可以说成是一个时代的情绪了。

那么要说一个时代的情绪总有一个最明显的特征，作为这个时代的标志吧。这个标志就是文化大革命，这就是大发泄时代的第一个爆发点。文革将这个时代这代人的发泄欲反叛欲表现的淋漓尽致，而且一爆发就是十年，这样时代的情绪背景就成立了。今后还有没有可能再出现第二个爆发点，以及会以何种形式出现，这就很难说了。

人们压抑了5000年，是否会爆发5000年呢 ？那就让我们边走边看吧。这个时代只有从时代的情绪背景方面去解释才能看得清楚，才能更好的理解中国的这个大发泄时代。我们说它是从改革开放开始的，其实更确切的说它是从文革开始的，何时结束我们不得而知。当然这种发泄也不是完全因为人们被压迫了5000年，另一方面工作生活的压力，也使得这种大多数人的发泄欲在短时间内不可能消失。大多数人的发泄欲的延续就是大发泄时代的延续。

这个时代的很多东西，只要从发泄情绪这一角度去思考，都能得到很明白的解释。

都是美丽的

因为早上要出去办点事，我6点来钟就爬了起来。一阵美丽的忙碌之后，我总算整装待发了。由于前一天工作得比较累，再加上周围的温度因为美丽的初冬而变得如此低调，让我不由的发出一阵阵美丽的哆嗦。也不知怎么搞的，竟然坐错了车，坐上了另一部十分相似的公交车。后来得知那部美丽的公交车是新车，今天是第一天上路。由于不论是从线路名（只差一个字），还是从这部车的外形和颜色都和我要乘的那部极其相似，所以我一走神上了这部车。

上车后当然是买票，我习惯性的向买票员晃了晃表示四的手势，然后把5块钱给她，卖票员给了我一张4元的车票和1圆找头。星期六早晨的道路出奇的通畅车子飞快的在美丽而宽敞的马路上飞奔，不一会就到了下一站。这时我发现了一个很严重的问题，我坐错车了，我急忙告诉卖票员问她能不能退票，她说不行。我本来想下去算了，后来想想条条大路通罗马嘛，将计就计坐了下去。

这样一来我将比原来多开接近一倍的路程。我后来想了想，与其后悔叹气不如换一个角度思考一下。于是我就怀着崇高的心情，带着欣赏者的眼光，在这2007年的最后一个月的月初的早晨，观赏了一下我们美丽的上海美丽的浦江美丽的黄陂路美丽的地铁一号线，还有那美丽的修路工人和清洁工人。 看到这么多的“美丽”，我的心情也变得“美丽”了，“美丽”的事情都发生在我一个人身上了。

瞧瞧，路边种满了美丽的绿化，空气里弥漫着美丽的灰尘，美丽的“拖拉机牌”汽车跌跌撞撞的在公交车边飞驰而过，在接二连三的美丽后，我终于在只迟到二十几分钟的情况下到达了目的地。当我迈着美丽的脚步走下美丽的“压缩饼干牌”公交车，我发现我吸进去的空气顿时也变得美丽起来。 我走到美丽的红绿灯边上，等待着过路的指示，因为一路熏陶着美丽，所以今天特意做一回美丽的文明人。虽然今天车辆的稀少程度，足以让我迈着美丽的步伐大摇大摆的穿红灯，但我还是等到了美丽的绿色通行信号才走了过去。

初冬的早晨是贼冷贼冷且忒冷忒冷的，想必很多祖国的花朵们正躲在美丽的“大花园牌”棉被下，做着美丽的春秋大梦。虽然门外北风呼啸着发出美丽的声响，但这声音犹如美丽的摇篮曲一般，让半梦半醒的花朵们，再次陷入了美丽的梦乡。睡吧，美丽的花朵美丽的未来们。

天确实冷了

对于天气预报里的温度预测我向来不是很看重，因为那只是几个数字从XX度到XY度，我很难从这几个数字上感受到夏天的炎热和冬天的寒冷。直到我热的大汗淋漓冷得手脚冰凉，才真切的感受到了气候的多变和四季的交替。要说四季给人留下的最深刻的感受就是温度，从炎热渐渐过渡到寒冷再从寒冷回升到炎热。

说到寒冷不由得想起了去年冬天，那段时间由于疏于防范手脚都被冻伤了，随着天气的转暖更是痒痛难当，那滋味确实不好受。冬天别的都好，冷的也干净利落一个字——清爽，唯独容易被冻伤是一大缺陷。与此相比夏天道是不会被冻伤，但是整天大汗淋漓的也很不好受。一冬一夏一冷一热两个极端虽然畅快却都存在不足，那么剩下的起过渡作用的春秋两季倒是很适合人类生存了。

四季分明不是每个地方都有，比如热带冬季就不冷北极的夏季也不热。记得有一年冬天是在广东过的，广东的冬季道也不是一点不冷，只是那种冷空气来的快去的也快，温度基本不会降到零下。很多广东的朋友从来就没有身临雪境过，所以常常问我：你们那下雪天都跑到外面去玩吗？是啊，满天飞雪银妆素裹的景象是那样的美妙，完全可以与晨晚时分的沙漠相媲美。

可惜的是随着全球气候逐渐变暖，上海已经很多年没有出现那种童年记忆里的大雪天了。想真正的感受一下大雪就非要往北跑，在零下十几度到几十度的酷冷下领略这难得的美景。江南的雪即使在过去能下的时候也并不会大，正是在这种不大的雪中文人们品出了江南那如诗的意境。

前段时间还一直在想这天怎么还不冷呢，今天总算感受到了能使手脚冰凉的寒意，不愧是北风不愧是冷空气。今年要吸取去年的教训，绝不能再让手脚被冻伤了，说着容易其实冻伤难免。

再过若干年

人的各方面都是会随时间而改变的，从一个彼岸渡向另一个彼岸，同时也逐渐从幼稚走向了成熟转而走向衰老。有时候觉得普遍的平庸现象是由于新老交替不济造成的，关键是中间层出了问题。幼者正因为其幼而对比较深沉精致的东西十分不解，不解便会觉得无趣所以便很难成为经典文化的支持者推崇者。老者虽然阅历深厚，对过去的一些经典的著作也是感悟颇深，照理说应该完全胜任这支持者和推崇者的责任，但毕竟创新能力大打折扣且影响力也渐弱了，所以新的经典文化也不能过多的指望他们了。

我们唯独可以指望的就是中间这一块，他们已然成熟且创作能力正旺，本来他们理所当然的能够支撑下中国文化这一重担，但可惜的是他们比较愿意去迎合幼者的阅读需求。也许这并不是他们所情愿的，而是受束于自己的创作能力的无奈之举。那么究竟是什么使他们的创作能力如此平庸呢？或许这是由于他们的经历太少，很难想象一个没有经历过什么苦难的人能够写出堪称经典的著作。又或者他们觉得经典的著作读之过于沉重，所以也就不愿意再让自己的文字继续沉重下去了。还有一种可能就是为了迎合广大读者的阅读口味，必竟吸引读者才是硬道理嘛。

如此看来，这种整体的平庸现象，不仅是由于创作者的能力有限，而且还跟时代的大背景和读者的文化欣赏能力有关。我相信只要这三条不改变，那么再过几年几十年这种平庸的东西还是会延续下去的。

在平庸的时代里，文化也将是平庸的。

牛博醒了

今天看到牛博首页上出现了如下公告：

“到昨天为止，牛博网已经被关掉整整一个月了（我们在两个多星期前上交了有关部门要求的所有材料，但拿到正式的icp证看起来还需要一段时间）。对一个日PV达到了六十万，并且已经有了少量的商业广告的网站来说，这是一个灾难性的打击，今天我们不得不提前开放了原计划针对海外用户提供服务的分站“牛博国际”（此站稍后会改成多国语言版本）来应急。

这个设在海外的牛博国际暂时关闭全部的评论功能（留言只能被作者本人在登录状态下看到），暂时也不能提供自己注册开博客的功能，对此我们感到非常抱歉，请谅解。

原来在牛博网上开博客的用户们的文章，在我们的服务器上全都留有备份，稍后牛博国内站拿到icp证之后会全部恢复，请大家放心。

“非电子公告牌性质”的牛博国际分站地址是：http://www.bullogger.com
2007.11.20”


牛博这一路走来的坎坷并不会伤其分毫，反而使牛博逐渐变成了另一种值得铭记的东西，一种信仰，一种象征着自由象征着不屈的信仰。

从精选和全集谈到怀旧

以前看书有个习惯，每当看完一篇很不错的文章后，总是希望把这位作者所有其他的文章都找来看看。后来渐渐发现，全集并不是我想要的，我真正想要的只是一本不错的精选集。一位作者，特别是那些创作了大量的短篇作品的作者，我们需要的只是读一本他的精选集，就足够领略到那位作者的出众才华了。多数时候全集只是为研究该作者的那些人准备的，全集中有很多东西是我们并不关心也没什么精彩可言的。

这很像人的一生，你在这辈子里可能做了很多事，但所有这些事中真正有价值的，值得别人记住的，也许只有那么屈指可数的几件。但是就这么几件事把你的一生都概括了，你活着的大部分价值就存在于这么几件事上。当然如果你是生活的大师，你这辈子可能会有更多的事被人们记住，可惜大多数人都不是大师。正如大多数人无法成为文学大师一样，大多数人同样也不能成为生活的大师。

全集的存在除了为研究的人准备的之外，就是为狂热崇拜者们准备的。最典型的就是在流行音乐的世界里，有不少歌迷会将某一位歌手或者某一个乐队的所有专辑，一一的收集起来，只有这样他们才会觉得他们的偶像实实在在的充满了他们整颗崇拜的心。有时候这种收集也是为了一种怀念，不仅是对这些歌手的怀念，也是对这些歌曲伴随我们走过的这些岁月的回忆。

大部分人都是有一颗怀旧的心，如果一个人将过去的一些都用现在的一些进行覆盖，那么他永远只能虚无缥缈的活着。当他在离开这个世界的前一秒钟，他会觉得他从来没有在这个世界里生活过，这将是多么可悲的一件事啊。虽然“是非成败转头空”，但我们还是可以将这些事“都付笑谈中”的嘛。

可能有些人会将怀旧误读成守旧，其实这跟守旧并没有很直接的关系，怀旧只是对过去的一种追忆，并不是想要把过去的一切强行的保留下来。怀旧不但不是守旧，而且我发现很多善于怀旧的人比一些不善于怀旧的人活得更时尚。

让我们再次回忆起，那些文字，那些音乐，那些电影，那些已离开乐坛的乐团，还有那些早已离我们的远去的漫漫岁月和陪伴我们走过那段岁月的每一个人。

在牛博的这半年

我写博客将近一年，用牛博也快半年了，要说对牛博一点感情没有那是假话。在前段时间，也曾担心过牛博会在某一天醒来后突然无法访问，这一天确实来了，来得悄无声息。我原本觉得GFW对牛博视而不见很不正常，现在总算正常了。发现网上不少牛博的忠实粉丝，纷纷发帖对牛博进行声援，看了几条感觉似乎有些悲壮的味道。想必老罗看了一定会对你们说：牛博不需要声援（老罗从来都是如此的剽悍）！

仔细想想，声援也许只能是徒劳的。因为我们的声音实在是太没有分量了，根本起不了任何作用，反而把周围的气氛搞得跟四面楚歌一样，实在是很不可取的。

现在的言论自由程度比起改革开放之前，已经算是很自由了。但我们似乎对这种有限度的自由始终无法满足。那么我们到底需要的是一种怎样的自由呢？是不是一种无约束状态，想说什么就说什么，想造谣就造谣，想骂谁就骂谁？我觉得不应该是这样的，我们所需要的言论自由并不是无限度的自由，我们只是希望在谈论到一些敏感问题的时候，当权者不要过于跟我们较真。因为显然我们的谈论都没有违法，违法了自然会有法律来进行制约，也不用劳您的大驾了。

我想管理层为什么会对现今的网络界如此的担忧，这很可能跟各种法律没有及时跟上有关，或者现有法律还不够完善。如果没有十分有效的法律，对各种的自由进行有效的约束，这种法律空白状态他们是万万不能容忍的。所以现在他们只能用这种不太高明的逐一封杀的方法，来让局面尽可能的掌握在自己手里。

但不管怎么说，我总觉得这种封网的做法，有些似曾相识的感觉。在闭关锁国的时候是把一切国外的东西都关在国门之外，最后怎么样呢？这可能说的严重了一点。但至少我觉得封网的做法跟以前大量禁止出版某些书的做法，有很多相似之处。这其中存在的问题，我想只要仔细思考一下就该知道的，即便想不明白只消看看历史书，也该是很明了的。

很明显封网的确存在很多不妥的地方，这封也不能作为一种长久的办法，就这么一直封下去的。有人担心牛博如果就这么被封死了怎么办？我只能跟你这么说：牛博是第一个，但绝对不是最后一个。最后，真心的希望牛博能够早日恢复正常。

文艺界低俗化的原因

刚才在新浪上看到一篇《中国音协越“阎肃”就越大尾巴狼》，主要是针对中国音协抵制网络歌曲一事。作者似乎对这种排斥“低俗音乐”的做法很不满，他在文中说道“我不认为《老鼠爱大米》是经典作品，但这并不等于我就会认为凡和徐沛东、阎肃、谷建芬路子不符的作品就是低俗恶劣，更不等于因为世界上存在着高雅音乐就不准我去消费低端音乐……”

现在不论是音乐也好文学也罢，都有向平民低俗的方向发展的趋势。我们虽然不能完全否定这些音乐和文作品的存在价值，但是却没必要去提倡人们创作这类作品。因为它们本身就很低俗，要是数量再一多，那它们就跟垃圾没什么区别了。

为什么会这样？我觉得这是由于创作门槛的降低造成的。就像一个公司招工一样，如果它要求本科以上的才能来应聘，那么前来应聘的人的总体层次就在本科以上；如果它没有文凭限制，那么就连没读过书的人也会来应聘，这样整体的层次水平就会降低，来的人也是鱼龙混杂。音乐文学也是一个道理，以前想要出一本书出一张音乐专辑要求是很严格的，因此出来的书和音乐CD总体的质量都很有保证，很多经典的东西就是在这样的严要求下产生的。现在创作的门槛低了，或者说发表作品更方便了，所以很多在以前那种要求下无法发表的作品，现在也出现在了台面上。正因为这样，当今的文艺界才会如此良莠不齐。

要解决这个问题，最有效的办法就是再次提高创作门槛，但这似乎在网络时代行不通。看来只有等全民的整体创作能力提高，这种低俗的状态才能有所缓解。


（再说点关于牛博的事：牛博网已经有几天上不去了。现在网上主要有两种传闻：一种说是被黑了，还有就是说被和谐了。我觉得多半是被和谐了，因为如果是被黑的话，应该有备份，恢复起来也是很快的事，而现在却始终不见有恢复正常的迹象。这是很强硬的也是没得商量的，他说今天要封你，你就过不到明天，看来我们只能另谋新地了。）

读《在中山大学的演讲》余秋雨

刚才在看一个网友博客的时候，发现有余秋雨老师的链接，想来好久没去看他的博客了就点进去看了看。

发现两篇很有意味的文字：
秋雨录·灾难的脚印：《在中山大学的演讲》（二）
在这平庸的年代，有谁能享受千军万马向自己奔来的荣耀？
千军万马不可能让一个人受伤。找不到方向的队伍呼喊着一个人的名字胡乱冲撞。
这种呼喊，不管开始是不是捉拿声，到最后，必然成为欢呼声。他们把他拥戴成了坐标。
——《在中山大学的演讲》
秋雨录·灾难的脚印：《在中山大学的演讲》（三）
　　坊间有“余古之争”、“余金之争”、“二余之争”、“三余之争”……据说其中一“余”指的是我，而我却不知道有这种争论，甚至不知道争论的对方是谁。
　　当一个碗要冒充两个碗相撞，它必须先要把自己敲碎。为了引人注意，它要敲得很响，因此碎得彻底。
　　我还没有回过神来，只见眼前一片瓦砾。
——《在中山大学的演讲》

上面那个“秋雨录”是凤凰卫视的一个节目，在一些视频播客网站看过一些，很不错。于是就到百度上去搜了一下，好不容易找到了高雄中山大学演讲 这篇文字，这是百度贴吧的。我一口气就把它看完了，里面有很多地方说得很到位。当然这篇文章跟上面那个“秋雨录”没有很直接的联系，因为一个是一档节目，另一个是一篇演讲稿。不过这篇文字却是很值得一看。

这篇文章主要谈的是余秋雨老师对读书的看法，可以说他把读书的乐趣的妙处说的相当透彻，即便你曾经不怎么喜欢读书，或者对如何更好的读书有些困惑，想必这篇文章都会对你有很大的帮助和借鉴。

文中说道：
“阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那麼今後要 摆脱平庸就十分困难。

何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什麼也不缺少，只是无 感於外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵意的丰富。而他们失 去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞 大。黄山谷说过：「人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦 语言无味。」这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要「用古今浇灌」。

只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散 的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比著愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之 躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归 功於阅读。”

这只是前面的一小段，类似的对读书的精妙论述在文中比比皆是，如果你是喜爱读书的人此文会引起你的共鸣。余秋雨老师对于读书确实有很独到的见解，实在是很见功底啊。

不让老实人吃亏，不让先走者吃亏！

上海市杨浦区辽阳路段拆迁现场

上图转自：敏思博客

开空车就罚款

现在堵车问题正随着道路修复工程和道路拓宽工程的遍地开花，很有愈演愈烈的势头。但我总是觉得如果不修路，这堵车问题也不会好到哪里去，修路只是让堵车问题更加突出了而已。

最近发现，一个人开一辆车上路是造成堵车的一个很重要的原因。你们想一下，这本来可以坐四个人的车子就只坐这么一人，中国人口又多，这样不就等于让一亿人口占四亿人的位置吗？这是严重的资源浪费，照这样下去再宽敞的马路也会被挤得水泄不通，何况城市本来就没多大地？

我琢磨着，以后是不是该立个法，看见空着的车就罚款，比如：一个能坐8人的车只坐了2个人，6个空位每空位罚款100元，也就是600元。当然你也可以放宽松一点，比如能坐4个人的车，只要坐了3个就不用罚款等等。

这样以后在马路上就再也看不到空车了，就算没人坐为了不罚钱，找也要找个人坐边上。这不但能缓解堵车的问题，促进人与人之间的关系，还能降低空气污染，而且对共创和谐社会也大有好处。

当标语口号不起作用的时候，我们就应该采取点强制措施。

内心矛盾的珊瑚虫支持者们

大部分用过QQ的人，应该都知道“珊瑚虫”这种去除腾讯广告的改版QQ。在这里我从两个方面：一方面觉得珊瑚虫做得有些不妥，一方面又支持珊瑚虫，来分析一下这一部分珊瑚虫支持者们的矛盾心理。

我们说一个软件厂商的收入来源，特别是一些提供免费使用软件的厂商，他们的收入大部分是来源于广告以及提供的一些特别服务。那么“珊瑚虫”如果屏蔽了腾讯的广告，也就等于让阻碍了腾讯的财路，这显然从道义上讲也是不对的，更何况是违法的。

断了腾讯一点财路也就算了，自己老实点呀。他却不是这样，不但断了别人的财路，自己还从中谋利，那就很不应该了，这不明白着抢腾讯的钱吗？这样一来腾讯哪肯饶了你呢？任何一个软件，包括外挂、盗版、改版，都是需要通过获利来养活自己的，所以“珊瑚虫”即使以前纯粹是为方便用户并没有从中获利，但是要想维持生计，最后总是要寻求利益了。这对腾讯来说是不能容忍的。

从以上分析来看，“珊瑚虫”是摆明了是在抢腾讯的钱，这点我想只要不是盲目的珊瑚虫支持者都会反对的，至少会觉得“珊瑚虫”是有些不对。

但是从另一方面说，我发觉我们的民众太喜欢反抗了，特别是喜欢对心目中“强者”进行反抗，对自认为的“弱者”进行无条件援助，这大概是从革命时期遗留下来的吧。在这里“珊瑚虫”作者就成了这种“弱者”，而腾讯就成了理所当然的财多势大的“强者”。因此很多“珊瑚虫”支持者之所以仍然继续支持着“珊瑚虫”，这种“锄强扶弱”的心理在其中起了很大的作用。除了这种“锄强扶弱”心理外，还有就是对“弱者”的同情，不论“弱者”是对是错，总喜欢用同情“弱者”来显示自己的崇高。

除了这些外还有一点也很重要，就是他们确实在“珊瑚虫”上受到过好处，也就是一段时间里“珊瑚虫”确实有效的屏蔽了腾讯烦人的广告，并提供像IP地理位置显示这样腾讯没有的诸如此类的一些功能。

如此看来，“珊瑚虫”的支持者们，又是本着锄强扶弱、同情弱者的精神，以及对曾使自己受过益的人的一点点感谢之情，所以继续支持着“珊瑚虫”，却不论它是对是错。这好像又显得有点盲目了。

分析完之后，你是不是对：为什么明知“珊瑚虫”是犯法的，还会有一些人一如既往的支持着“珊瑚虫”，有所了解呢？

照常升起的太阳

《太阳照常升起》看完了，因为找到了下载。这个“廉价的时代”让不少网民养成了享用免费资源的习惯，当然能免费谁愿意去花钱呢？不过话又说回来，人家辛辛苦苦花钱拍个片子也不容易，希望离电影院近的朋友们，还是去电影院看这样比较厚道。

怎么说呢，之前在早已在网上看到许多“影评家”的高论，觉得很不过瘾，因为总觉得他们没说到点子上。有些只对影片的技术面说得头头是道，什么色彩啊，结构啊，直到看完了我还不知道他对影片内容有什么观点。我觉得影评最主要的是对影片的内容进行分析，而不是过多的谈论技术面的问题。

姜文的这部电影，单就内容来说具有很深的时代烙印。我相信只要是从那个时代走过来，或了解过那个时代的人都能多多少少看懂个大概，除非你的思维还很幼稚。那是一个人们的思想观念还不是很开放的时代，跟如今的异常开放却是有鲜明的反差。

这部电影的背景要从两方面来说：一是当时人们的物质生活和精神生活，二是当时人们对性的看法。在那个时代不少人是为活着而生活，不论是物质生活还是精神生活都多少有些贫乏。同时性在那个时代还是个很私有的东西，人们的性观念是受到压抑的，但有一点是和现在一样的，就是他们的性需求。这就形成了一种内心火热而外面受压抑的畸形状态，因此在那个时代发生很多离奇的事也在情理之中。

《太阳照常升起》可以说是那个时代里一部分人生活的写照，粗一看你会觉得有些离奇，但仔细一想在那样的时代里发生这样的事也是很正常的。对于这部影片具体的剧情我就不说了，因为我又不是“影评家”，所以我只是粗略的谈一下自己观看后很抽象一点感受。

不过个人觉得这确实是一部不错的电影，很深刻，很值得“过来人”细细的回味一番。

腐败－>廉洁

新华网：党的十六大以来从源头上惩治和预防腐败工作取得新进展

为了防止有人看不明白，特别注释一下，注释的内容为：没这么容易。

从古典到通俗

了解西方音乐史的都知道，音乐最早是和宗教联系在一起的，后来发展到了古典时代，又经过了几百年的发展演变，终于从古典时代走到了如今的通俗时代。关于音乐史的细节，我在这就不多说了，因为这不是在写书，所以没必要让大家像读一本书一样看我的博客（我很不赞赏长篇头的博客风格）。这里主要讨论一下，这种演变的合理性和原因，思考一下将来的音乐将会怎样发展？

那么我觉得从经典走到今天的通俗化平民化，这一发展过程是跟历史的发展改变和社会体制的不断改变分不开的。只要去了解一下音乐史我们就可以发现，在那时音乐和宗教之间有着很密切的关系，正是由于宗教本身的严肃性神圣性，使得这些音乐的格调，也变得很高雅很庄严。这是一方面原因，除了宗教的影响外还有社会制度的方面的影响。那时大部分音乐都是给王室享用的，而平民中虽然也有音乐但是不成气候也不专业，所以那些王室音乐就成了那个时代的音乐。

随着帝国制度的废除，封建思想体制的推翻，以及宗教影响力的减弱，再加上科学技术的不断普及和发展。音乐创作者们在创作题材构思上的束缚也逐渐淡化，甚至变得非常自由，再加上人们对平民通俗音乐的需求随生活水平日益增强。这些要素就促成了通俗音乐时代的到来，可见这样的发展是有其合理性的。

为什么古典音乐不能成为当今音乐的主旋律呢？因为在我看来古典音乐从来没有正真的被大多数人理解过，因为它太深奥了，大多数人对它的欣赏只停留在感觉好听的层面，而要深入理解欣赏那真不是大多数平民能做的事。既然这样那为什么古典音乐在音乐界还能统治几百年呢？那是因为那时人们对宗教非常虔诚人数也非常多，而那些音乐又是用来为圣经之类的宗教书籍进行配乐的，那么这些音乐自然会被大部分人接受。但是有一点可以肯定的，他们不是因为理解了而去听，是因为他们虔诚于宗教而去听。

到了现在宗教不再是社会活动的主旋律，这时人们就显露出本来的喜好，就是说他们更愿意去听一些比较通俗，比较容易理解，比较贴近他们生活的音乐。这也就是一种流行音乐产生的原因。所以不要以为大众们不喜欢音乐不懂得欣赏，是因为古典音乐对他们来说太深奥难懂。

即使这样，当流行通俗音乐到来之后，那些古典的音乐还是并存的，只是不再是主导音乐风格了。就是说，在群众中有一部分生活水平比较好的人，他们非常愿意花时间去学习一些音乐欣赏知识，去品位古典音乐大师们的作品，这是一种高层次的生活享受，当然不是大部分人都能实现的。

但是，如果古典音乐知识的普及工作做到位，那么也会使得一部分通俗音乐的支持者，也来欣赏一下古典音乐，这对个人修养气质的提高是很有帮助的。也许将来有一天，我们大部分人既能欣赏古典音乐，又不舍弃通俗音乐，那是一个古典和通俗融合的时代。

就目前而言，通俗音乐、文学和其他艺术越来越有全面平民化的倾向。我想正如经典达到顶峰后逐渐走向通俗一样，通俗走到顶峰必然会再次让经典崛起，不过我觉得最终很可能是以古典和通俗的融合告终，而后又趋于平静。

音乐是美妙的，不论是通俗的还是古典的（特别是古典音乐），一个人如果从没听过古典音乐，那么对于他的一生来说是多大的缺憾啊。古典音乐很抽象很美，即便对于不懂音乐的人来说都一样。