追忆《铃兰》

铃兰是一种花，《铃兰》也是一部电视剧。这部电视剧曾让我深受感动，这种感动并不只显于表面，而是直触灵魂深处。

人的一生会经受多少次的感动？一句话，一首歌，一篇文字，实在是太多太多了。不禁感叹，人真是一种善感多愁的动物。也正是这一点一滴的感动教会了我们怎样去做人，什么才是真、善、美，可以说做人的道理就是在一次次感动中学会的。这样我们才渐渐的走向成熟，我们的人格才得以完善，心智才得以健全。

《铃兰》的剧情可以说是很平凡的，平凡的有点微乎其微。但为什么它能如此感人肺腑呢？为什么它能让观众的心久久不能平息呢？这到底是一种什么力量？我当时也想不明白，只是觉得感从心生。今天回头再看才渐渐的明白，那是一种爱，这种爱并不是一般意义上的爱，那是人间的真爱，这就是人世间最美好也是最难得的东西。这种爱并不简单，它是一种爱的互动，一种被关爱和报答爱的互动。

剧中主人公阿萌，一个被母亲遗弃在明日萌火车站，后来又被好心的站长收养了的小女孩。她的童年是在明日萌镇所有善良人的关爱中度过的。正是人们自己的行动让小小的阿萌懂得了什么是善良，什么是真爱。也是由于这许许多多的爱，才让她在面对人生坎坷的时候，仍然没有失去对美好生活的向往。

曾记何时还听到人们热情的歌颂真、善、美，而现在我们却只能在电视剧里寻找到她的影子，人的这种遗忘本能确实是挺可怕的。我们应该再次呼吁真、善、美，但是这并不应该是一句空话一句口号，这应该转换成更多的爱更多的实际行动才有意义。

不只是选择的差别

想得透彻了就不会去强求，看得清楚了就不愿再去插手。各种各样的书有各种各样的读者，每一位读者都作为一个独立的个体去读自己喜爱的文字，这是无可厚非的。书的种类多了，就给了读者们更多的选择，选择多了反道觉得更难选择了。

这是个越来越个性化的时代，同时每一种个性都得到了很好的张扬，如此一来两种不同个性之间也越来越看不懂对方了。个性就是独特且自我，就是与周围相异，当个性发展到了极致就是差异达到了极致。正因为各种各样的个性都得以彰显，那么你我之间的差异之大足以让我们都彼此陌生，足以让我们彼此都无法理解对方的行为。

“另类”也成为了一种趋势，我们这个时代很多东西都变了，这只是其中之一。相信有很多人，不仅仅是老者还有很多的青少年，也渐渐的对这个多变的社会开始迷茫开始不解。这种迷茫和不解并不能怪我们，这些都是时代造成的，而时代又是社会发展的必然，是谁都改变不来的。

虽为同一个时代，但在不同国家不同地区之间为仍又差异，这种差异的产生是有多方面原因的，执政者的不同，民众观念的不同，风俗习惯的不同等等…这些都是差异产生的因素。其中文人在整个国家中的地位是相当重要的，他们的文字影响了一代又一代人的思想观念，他们也承受了太大的压力，就这点怎能不让我们产生些许的敬佩感激之情？我们在读那些近代文学大家们的作品时，常常会抱怨那些文字过于沉重，读后倍感压抑，我们该想到他们所承受的是何等压力，他们实在是很不容易了。

时代给予了我们丰富多样的选择权，使我们有了自由也有了个性，但我们时常会用自己的个性去框定他人，对于不同的事物和无法理解的观点，大加排斥嘲讽。动不动就来一句：瞧他做的那些事，真是傻透了。心想：就他这德行还名人呢，我可比他强多了。在我看这些人太有个性了，也太信个性了，个性得有些浅薄，浅薄到只知天下唯自己的个性独大独好，殊不知井上的天空高几何宽几何。

从来没想过个性的极致会生出个浅薄来，唏嘘唏嘘。

从信息廉价化谈到发行电子书籍

从纸制刊物到电子刊物，信息载体由实体变为数字，这是时代的必然趋势。信息的传递速度从以前的两三天三两月，到如今的弹指一挥间，这种信息的传播速度已经可以使大部分人得到满足了。信息的发起者也由曾经的少数人，变成了如今的大部分人，只要你想发言就能够发言。

这样一来海量的信息的价值也随着数量而不断贬值，变得越来越廉价。以前要花几十元买的书，现在可能只需花几分钟就能从网上免费下载到。有人说这是侵犯知识产权，没错，但是这种侵犯犹如洪水滔天是很难阻止的。那么在这种情况下，去实行电子刊物虽有推波助燃的可能，但又不失为一步无奈之棋。与其让他们盗版，不如直接放出正版。

在这种信息的廉价化趋势下，信息的创作者到底应该如何面对呢？这里分成三类作者。
一类是已成名的，那么这些作者当然不必跟风选择发行电子书籍，然后再发纸制书籍，因为电子书的盗版风险远大于纸书，你这样一发行等于帮了盗版者一个大忙。虽然你可以相信电子书制作者的技术有多高明，但是我还是觉得既然你已成名还是以先发纸书为主。

第二类是已成名的不怕盗版者，这类作者是相当自信的，他们一般不把“区区几个”盗版人放在眼里，他们相信自己读者的立场和自己作品的魅力，你常常会听到他们说：盗版我的书？等我正版一出，那些家伙就喝西北风去吧。当然他们完全可以通过在电子书中加入一些广告，然后再提供免费下载，从而收取广告费而逍遥自在。

这第三类是电子发行方式的最大受益者，他们并不很有名，但他们通过这么一发布，不论好坏就能得到一个很准确得反馈。如果大部分读者接受了，就可以出纸制书籍了，若是不被接受，也避免的出纸书的风险，这种方案实在是太可行了。

现在信息虽然廉价化了，但各位作者们最好把住质量关，否则信息将由廉价化走向垃圾化，到时悔之晚矣。

忙里偷闲啃了几本书

这些天都挺忙的，忙什么，当然主要的是工作，其次也狠狠的啃下了不少书籍。

我从来都是提倡精读的，但仔细一思考如果照这样细嚼慢咽的读下去，指不定到什么时候会因为没有博览而后悔万分。易中天先生曾在一次访谈中说，年轻人读书应该先从能够理解的读起，并不需要一开始就去啃诸子百家，等有了一定的阅历再去细读那些经典之作。是的，读这些经典名著切不可囫囵了事，读的一知半解还不如不读，读这些东西一定要一篇篇消化，否则是毫无用处的。他还说只要不是做学问搞研究的学者，读书大可不必过于拘泥于细节，大可以“不求甚解”了之。

真正会读书的人，往往能够在不失要点的情况下泛泛读之，而收获甚多。不然就叫死读书，终究是毫无用处的。

在几天啃书给我带来的最大的思考是：古文明为什么会一次次的被残酷的战争推翻？答案有很多，人性的贪婪和强烈的占有欲是最主要的。而这种性格不是个别人的现象，而是整个人类乃至动物都共有的本性，正是因为这样才带来了一次次的战乱。当然战争又不仅仅是本性使然，而还有其他很多方面的原因，统治者的残暴荒淫也是最主要的战乱根源之一。

其实，我们并不能过多的责怪战争给我们带来的灾难，因为几千年的人类进化史向我们证明了，正是战争带来了今天的进步。战争一次次的推翻不合理的政权，又因为一代代的昏庸执政者而再次发动，可以说战争是大自然对不合理社会的强制裁决，即让人害怕又让人敬畏。

所以优胜劣汰的进化原则是始终如一的，好的自然会留下，不适合不合理的最终还是会走向衰败以至灭亡。如此代代更替代代进步是大势所使然，这种规则哪天被破坏了，人类就只能走向灭亡，那是末日的来临。

批评余秋雨，你们不够格！

在社会上存在两种人，一种我们可以批评，还有一种我们没资格去妄加评论。

有些人看谁出了名，内心里就有说不完的不服气，狠不得把那些个名人拉到跟前来痛骂一顿心里才舒服，才显得自己有多高明。我说你们不掂量掂量自个儿有几斤几两，你们凭着点什么就能批评那些人，你们不就是成不了名嫉妒吗？

我们该尊重的人，还是应该尊重一点，如果不论该不该尊重都一概破口大骂、妄加批评，我们只能自取欺辱。

出名有两种途径：一种是纯粹炒作，这种名人没什么值得尊重的；另一种是靠自己的实力，一步步达到今天的成就的，这样的人我们有什么资格不去尊重？

信息时代的确允许我们把个人观点满世界发，但在畅快之余我们至少要留点分寸，不能看到谁都张口乱咬。如果我们连这点，什么该尊重，什么不该尊重的是非观都没有，那么就显得有点一文不值了，像这样的人也不该被他人尊重。要别人尊重自己，首先不能对该尊重的人无礼，其次不能人品低下。只有你有了被尊重的条件才会有人尊重你，别认为你骂了多少名人，你就有多少了不起。

记住没有哪个人是通过到处毫无道理的谩骂出名的，即使出了名也是恶名，也永远不会得到别人的尊重。

看成功法则作者，有多大成功？

你想成功吗？只要你坚持……就一定会成功。从表面看这些所谓“成功法则”很有道理，再加上法则发明人激情澎湃的煽情演讲，问人世间有谁不为之所动。

我不想多说，在此简单列几条出来推敲一下，看到底有理无理。
人才法则2：要成功，就要跟成功者在一起这条告诉我们什么？想要取得成功，就要跟已经取得成功的人在一起。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。那么怎么样的人才叫成功者呢？我们说成功的人各种各样，难道我们随便跟一个成功人士混一段时间就能取得成功？最常见的问题就是你跟的这个人的成功方式，不一定适合你。所以这条法则很不完善，只能作废了。
人才法则7：成功者拥有强烈坚定的信念 没错对待任何事都必须有坚定的信念，只有遇到任何困难都能坚持下来才能取得最终的成功。我不否认，这的确是很多成功人士的重要性格之一，但也仅此而已。如果你真的有坚定的信念，那么你成功的几率是很高的，就算没人告诉你这条法则你也能成功。而如果你不具备，要培养这种性格，试问一个原本没有坚定信念要想变成有坚定信念的人，那是一件多么艰巨的事情啊，有几个人能做到？你如果能做到，你就是成功人士，否则你看了法则也没用，此法则也作废了。

还有很多，都是这样的所谓成功必胜法则。你们去了解一下，有几个世界级的富翁是看成功法则致富的？你们在看看眼前这个正在激情澎湃向你们讲述成功法则的人，他自己又取得了多大的成功？身为成功法则的发明人，他应该比你们更深刻的理解这些法则吧，他现在怎么样，你们以后也不会比他好到哪去。他唯一的成功是，你们被他说服了，买了他的书、录像带，他的成功是建立在你们的糊涂之上的，你们还坚信不移吗？

一个人能取得大的成功，一般是由于自身性格和生活习惯，这方方面面的因素才促成了一个人的成功。这些成功法则发明者，最多只是总结了成功者们的成功因素，但是真的能做到大部分法则的没几个。如果你能大部分做到，那么你就是成功者，如果你做不到看了也白看。很遗憾的是，大部分买他成功法则的人，都是不可能因为知道法则而最终成功的，你问他们能做到多少，你问法则发明者他能做到多少？！

话说实名制

见新浪网有文道：弥补防沉迷系统不足，网游实名制方案上线。

如今各国政府都为网络的良莠不齐的混乱状况而大伤脑筋。于是一些人想出了实名制这一策略，如此一来那些做事不计后果的人就不敢胡作非为了，谁做出的事谁就要负责到底。那么在网络世界中的自由、放纵和不计后果的风气自然会得到很好的制约。

先是博客的实名制想法的出现，现在又有网游实名制的到来，从一定程度上来说这确是行之有效的一项措施。那么实名制难道没有欠妥之处吗？

其实，在网络创建之初人们都是非常遵守网络礼仪的，而时至今日网络的状况已日益趋于无礼，确实到了该治一治的地步了。实名制的出台虽然使网络原本的不受约状态渐渐消弱了，但是这一措施是利大于弊的。在道德约束作用甚微的情况下，用实名制来进行强制约束的确是行之有效的。

至于，用网游实名制来弥补防沉迷系统的不足，我觉得仍然于事无补，治标而不治本。（要想根治网瘾，最重要的是尽可能的丰富孩子们的业余生活……可见它的任务多元化、循序渐进和奖励模式模式都是很值得借鉴的。用网络游戏的任务模式来布置作业，不失为一种很有益的教学尝试。详情请看 网络防沉迷系统治标不治本）

我对政府的一些做法不满，并非出于无端，政府做的对人民自当拥护之，做的无理人民自当指责之。国富则民富，国强则民强，这是永恒不变的，执政者自当细细思量之。

防民之口，甚於防川！

王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。若雍其口，其与能几何？”王不听。于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。

译文如下：

厉王暴虐无道，放纵骄傲，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了！”厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了。堵住人们的嘴巴，要比堵住水流更厉害。水蓄积多了，一旦决口，伤害人一定会多；不让民众说话，道理也是一样。所以，治水的人开通河道，使水流通畅，治理民众的人，也应该放开他们，让他们讲话。所以天子治理国政，使公卿以下直到列士都要献讽喻朝政得失的诗篇，盲人乐师要献所映民情的乐曲，史官要献可资借鉴的史书，乐师之长要献箴戒之言，由一些盲乐师诵读公卿列士所献的诗，由另一些盲乐师诵读箴戒之言，百官可以直接进谏言，平民则可以把意思辗转上达天子，近臣要进行规谏，同宗亲属要补察过失，乐师、太史要负责教诲，师、傅等年长者要经常告诫，然后由天子斟酌而行，所以事情做起来很顺当，没有错误。民众有嘴巴，就如同大地有山川，财货器用都是从这里生产出来；民众有嘴巴，又好像大地有饶田沃野，衣服粮食也是从这里生产出来的。民众把话从嘴里说出来了，政事哪些好哪些坏也就可以从这里看出来了。好的就实行，坏的就防备这个道理，就跟大地出财物器用衣服粮食是一样的。民众心里想什么嘴里就说什么，心里考虑好了就去做。如果堵住他们的嘴巴，那能维持多久呢！”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话，过了三年，大家就一起造反，袭击厉王。厉王逃到彘（ｚｈì，智）。

网络防沉迷系统治标不治本

据说 网络防沉迷系统 将在7月16日起在国内正式投入使用，届时所有网络游戏企业需按照《网络游戏防沉迷系统开发标准》在原有网络游戏中开发防沉迷系统。

网络游戏虽然是主要的成瘾根源，但要用一个所谓的防沉迷系统来约束网游玩家这显然并不是个好办法。上网成瘾不仅仅是因为网络游戏，说的更清楚一点就是不用上网的游戏也能成瘾，在这种情况下你的防沉迷系统形同虚设。也就是说，那些已经成瘾者，即使不给他玩网游，他也能长时间游荡于网络中。

要想根治网瘾，最重要的是尽可能的丰富孩子们的业余生活内容。布置的作业不可太少，但必须保证作业的多元化，传统的书面作业的形式不可过多，这样孩子们会更愿意花时间去做。书面作业过多很可能会带来完成任务式的流水作业方法，不但浪费时间而且没有效果。

为什么很多小孩会选择网络作为消遣对象，并沉迷其中？就是因为他们觉得读书并不快乐，他们在快速的完成了少量的书面作业之后就觉得没事可做，之后他们能做什么呢？看电视，如今电视也没什么好看的。复习功课，他们本来就觉得学习没意思，谁会去看书。

其实，学习的乐趣是言之不尽的，只要你以适当的方式改善教学的方法，改善作业的形式，那么网瘾早晚会被丰富多彩的学习所取代。

所以最重要的就是要让他们有事可做，而且要让他们都乐意去做，让他们每一天都有足够多的有趣的任务去完成，这样他们才不会空虚到游荡网络的地步。网络游戏为什么对孩子如此有吸引力？可见它的任务多元化、循序渐进和奖励模式模式都是很值得借鉴的。用网络游戏的任务模式来布置作业，不失为一种很有益的教学尝试。

无耻俘虏话风凉

曾被伊朗扣押的英国女兵费伊•特尼日前在接受采访时说，伊朗总统内贾德很“肤浅”；她还说自己当面责备内贾德，让这位伊朗领袖感到“尴尬”。

一个俘虏被放后尽然说释放者肤浅，做人竟能这般恬不知耻。别人内贾德为人大度不跟你们这群不知何为廉耻之人计较，好心把你们放了，你们还有理了？到底是谁肤浅了？这世道恶狗处处有，只可狠打不可怜惜，好心换来反咬口。

照她这么说，要是把她枪毙了难道就不“肤浅”了？像这种人，当兵当到做俘虏的地步，为人又不知廉耻，这种人活着只是行尸走肉罢了。

内贾德总统的做法虽然没有料到会被反咬一口，但是这种做法还是很明智的。枪毙了一两小兵俘虏算什么？反而给自己惹麻烦。这两个不论从当兵还是做人都不合格的英兵，很可能是英国故意派过来的，他们的任务就是当俘虏，然后惹恼伊朗。只要伊朗把他们怎么了，之后再用来做借口找伊朗麻烦，阴险至极。

从英国女兵的无耻之举，可见英国政府之无耻，有言道物以类聚狗以群分，确实不错。

透过伊朗谈尊严

伊朗是具有四五千年历史的文明古国，史称“波斯”。公元前6世纪古波斯帝国盛极一时，创造了灿烂的波斯文化。但从公元7世纪以后，伊朗一直处于动荡不安和遭受外族入侵的状态之中。随着阿拉伯帝国征服伊朗高原，昔日辉煌的波斯帝国语言、文字、文化甚至宗教信仰都被席卷而去，在阿拉伯人的刀剑之下，伊朗人抛弃了信仰千年之久的国教祆教，皈依伊斯兰教，接受了阿拉伯语言、文字甚至风俗习惯。正因为经历的太多的战乱和苦难，所以造就了伊朗人民坚毅而不屈的性格。

在经济上，艾哈迈迪·内贾德 (Mahmoud Ahmadinejad)强调，国家资源不应当过分集中于政府手中，应当交给人民用于推动国家发展。他认为，目前伊朗对私有化的理解不全面，私有化并不意味着要出售国家财富。艾哈迈迪－内贾德还强调社会公正的重要性，认为社会公正问题应当是国家经济发展计划的核心。

在对外政策上，艾哈迈迪－内贾德主张发展“公正的国际关系”，主张所有国家一律平等，伊朗愿与世界上所有国家发展关系，特别是发展与周边国家、伊斯兰国家的关系。关于伊美关系，他认为，只要美国对伊朗采取敌视态度，伊朗就不会、也没有必要改善与美国的关系。

在核问题上，他强调伊朗拥有掌握和利用民用核技术的权利。他表示要坚决维护伊朗自己的利益和立场，决不屈服于外来压力，在任何条件下都不会放弃和平利用核能的权利。他同时表示，伊朗没有研制核武器的企图，并愿意与欧盟通过真诚的对话来解决矛盾和分歧。（以上内容转自新华网）

我一直都很佩服那些不屈于强权的人。大到一个国家，小到一个人，都会有各自的生存方式，都应该享有自主权，这个权力是任何人都不能剥夺的。只有在某个人触犯法律，或确实做了不该做的事的时候，才能对其进行强制约束。

伊朗显然并没有做错什么事，他发展自己的核技术只是为了利用核能源造福于民，美国凭什么就心里不爽了？退一步说，就算伊朗造核武器也只是为了自卫，你美国也没必要如此坐立不安啊。内贾德总统很明智，如今伊朗并不是很稳定，发展核武器必定是有风险的，所以他也明确表示伊朗并没有研制核武器的企图。如果你美国说：老子就是看不惯，就打你咋样？再叫伊拉克就是你的下场。好的可以，算你狠，你如果不讲道理我也没什么可说，我跟畜生讲什么道理，真他妈吃饱了撑的。

艾哈迈迪.内贾德好样的，我仅代表中国不屈于强权的人支持你，至于那些和美国一样不讲道理的牲口我就不浪费口水了。

PS：比如，那帮孙子，封了网也不给个说法，凭啥？就因为响应党的号召？就给我无缘无故的到处乱封，被封的那么多里面有几个是真正应该封的？做事不讲道理那还是人？长个脑袋装草用的丫？

读书之深度与广度

看书是不是数量越多越好，就是说一天读10本书和半本书哪个好。除非你记忆力超强过目不忘，且思维敏捷随读随解，一般读半本书要比读1本乃至10本要有用的多。但是如果你只为求一时之快消遣消遣，那道也读的尽兴，但若是为了求知恐怕就有囫囵吞枣之嫌。

大量快速读书，美其名曰“速读”，其结果就是产生了一大批一知半解之徒。你消遣没人反对，但是你要是把消遣当作自己的博识那就非常可笑了。不过这不能都怪你们读者，现在的快餐不但只是饮食界的事，且影响到了文化界，以至于你们不得不读那些由“快餐文学”制造者写出的“快餐书籍”。读这些书籍自然图的就是一个快字，怎么能怪读者一天读10本消遣为之呢？不过正如其名，“快餐”的营养确实极其稀少。当然那些虽短小但精悍的书籍除外，可谓“精品快餐”。

我们祖国的花朵们，如果就是吃着这样的“快餐”长大，之后中国就会出现一大批“快餐”人，他们将为中国的快餐事业大做贡献，真是可喜可贺啊。

前面讲了读书的速度不可过快，那么怎么样的书才有读的价值呢？两个字读名著，中外都可。什么叫我们读那些一本正经的名著？对，你们有什么理由拒绝读名著。名著之所以称之为名著，可见其文学含量远在“快餐文学”之上，你们多读点就不会做出一知半解的糊涂事。其次，你们有什么资质，连名著都不屑一顾？你们很有才华吗？除非你们说：我是粗人，大字都不识一个，还读什么名不名著不著的。

有人会说读那些东西很压抑，是的我没要你24小时看那些大作，收收你们的“快餐读法”吧。现在那些作家写的书里难道没有质量好一点的书？有，不是很多，只要你觉得有思想有内涵，能提升你的素养，改变你的陋习的都是好书。这些书今后大多会晋为名著。

读书是一个求知的过程，光有广度不可，更要有深度，只有这样才能真正的受益于书。

台湾那点破事

在小孩的世界里打架可能并不稀奇。可是像台湾这样三天两头打架、示威的政党实在是十分少见的，被别国人看到他们会作何感想——简直是笑话。作为一个执政党都如此混乱，怎么能把一个地方管理好？有时候常常会想，难道台湾人的思维比内地还要落后，做出的事竟然如此荒唐。

现在中国的统一就差台湾一个了，能不能收回且不说，即使收回来估计也是个烂摊子。其实收不收回道不是重点，只要不被他国干涉就好。总之，最重要的是要给居民们一个安定、和谐的生活环境。台湾人民的生活现在虽然不比大陆好多少，但也不会差到哪去，到哪天民不聊生了，那么民愿自然是回归。

台湾就像个烫手的山芋，拿不起也放不下。我看中国政府在一般情况下是不会轻易动用武力的。要动武只有一种情况，就是台湾任由美国摆布且严重的威胁到了大陆的安全。这种情况有没有可能发生，不能说没可能，只是可能性不大。

估计台湾问题在今后很长一段时间里，将会像现在这样一直僵持下去，直到中国真正强大的那一天的到来。

为师者责任重大休要推卸之

说到现在的教育体制，很多人都会摇头叹息。看减负减成什么样了，到了临考前夕那叫变本加厉的做试卷，做也就做了当作复习吧，但那是事倍功半的事作用不会好到哪去。再看看因材施教的方针，很多学校的老师会把因材施教的意思误读了，他们只为那些适应当今教育体制的学生施教，而不适应者只能被优化掉。

记得在读高中时，还分什么优班和普通班，所谓优班就是那些由适应当前教育体制，并取得较好学习成绩的学生组成的班级。那么两种班的教学进度有什么区别呢？普通班只教授最最基本的知识点，也就是说纯粹为考试而教书。优班就不一样了，他们的课程就比较深入一点，知识点也得到了拓展。虽然我不认为那些连因材施教都读不明白的老师能拓展到哪去，但总算它是拓展了。显然这对不适应教育体制者是不公平的，这样就有“择材施教”之嫌，就是只选择“好学生”施教，而不管其他学生的好坏。

我觉得教育工作者们，应该想办法创新教育方法，对各种各样的学生进行全面的教育，而不应该把不适应特定教育模式者“一笔带过”。个人认为绝大部分学生都是聪明的，至于为什么得不到好的成绩，因为你没有找到适应他的教学方法。作为“好学生”只是适应了如今的教学方法，并很好的掌握了所学知识点。所以任何一个学生都有得到同等教育的权力，不能说因为他是好学生就多教点，因为他成绩不怎么好就只教最基本的。

在读书时期，常听一些老师自以为是的说：就讲这些，讲多了你们接受不了。到底能不能接受我们先不说，最起码的一点是你怎么能把接受不了的责任全推卸给学生呢？作为学生只要努力去学习即可，至于教书之人自然应当发掘出好的教学方法来适应受教者，而不是让学生来适应你。为什么会有很多学生虽然努力了，但仍学不出成绩，与其说他学习方法不对，不如说你教学方法不对。作为老师决不能摆脱自己的责任，你是老师又是成年人又经受过专门的教育，有什么理由让一个学生一个未成年人一个处于求知阶段的孩子来适应你的教育模式？

如此看来老师确实是一个十分辛苦且责任重大的职业，既然你选择了为人师表，又有什么理由把学不好的责任全部推卸给那些孩子们呢？我看你们还是想想怎样教，教的多教的好，而不要去用你们的“因材施教”信仰来推卸你们的职责。

围棋之人与机器

在人工智能领域，用机器实现人机对弈一直都是一个很有难度的课题。围棋作为一种十分古老的棋种，由于它的变数繁多而经久不衰。正因为如此，围棋人机对弈实现就成为了一个程序设计的难题。在人机对弈领域中，好像国际象棋曾出色的实现过机器胜高手的先例。对于围棋来说，我发现只有日本的游戏中才把机器的水平提高到一定的强度，只是速度比较慢。这也难怪，因为人能够随机应变，而机器只能全盘计算怎有不慢之理。

对于人工智能的将来会如何，我认为一定会比现在好很多。不仅仅是由于硬件条件的不断提升，同时还将得益于软件技术的飞速发展。相信将来有一天机器的围棋水平一定能超过人类，为什么？那还用说计算全面万无一失呗。

PS:今天blogspot.com再次解封，也不想多说什么了。反正党的领导好，社会主义好，中国特色那当然更加的牛B，都见鬼去吧。